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甘肅省介紹


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最佳解答


包治青今年52歲,虎龍村一社人,他是個已有6年乞討歷史的「老丐」了,上個月剛從瀋陽乞討回來。兩個月的時間,除去來回車票、在瀋陽平時的花費等開銷,這次回家帶來了700元錢。「孫子的學費和家裡的開支基本上差不多了,莊稼收完後準備再出去一次」,包治青說。 像包治青這樣出外乞討的村民在虎龍村的10個社中有很多,也是一個很普遍的現象。虎龍村有10個社共300多戶、1500多人,據初步統計,有過乞討經歷的人佔了近2/3。而目前還在外面乞討尚未回家的有近300 人,其中又以老人和小孩居多,因為他們比較容易要上錢。而在鄰近的小寨村情況也大體相似,1500多人中也有近1/5在外面乞討,主要集中在瀋陽、成都、 廣州等城市。 在虎龍村和小寨村採訪時,記者不時聽到這樣的一個說法:只要從各家各戶所住的房子、屋裡的設施就可以判斷出家裡是否有人出去乞討。為了一探究竟,記者特意走訪了兩個村子的部分家庭,看到的結果也部分證實了這一說法。 而在小寨村一社的包正懷老人家裡,破舊的桌子上擺著一台21英吋創維彩電格外引人注目,看起來與整個房間內的其他擺設極不協調。老人告訴記者,他的兒子常年在外乞討,已經三年沒回家了,這是去年兒子從成都寄錢過來 專門讓老人買的,總共花了1000多塊錢。「如果不是兒子討點錢,這輩子我可能也看不到電視了」,老人這樣對記者說。 與這些有人出去乞討的家庭形成鮮明對比的是,無人出去討要的 家庭條件就寒磣了許多,甚至可以說是天壤之別,虎龍村二社的李正軍家就是最好的例子。因為家裡就他一個勞力,沒辦法出去討要,只能在村裡守著3畝多的山地 苦苦度日。三間土屋岌岌可危,除了一個炕桌,家裡基本上沒有任何擺設。 是否討要能反映出家庭條件的好壞這個傳說看來是客觀存在的,儘管這裡面也不排除部分富裕家庭其他的致富之路。一定程度上可以反映出乞討成風的現象乞討已經成了這個地區最主要的、最容易的脫貧致富之道。 小寨鄉九成兒童出外乞討 當大多數同齡的孩子們正在學校裡汲取著知識的營養,享受著童年無限快樂的時候,他們卻在為生活而放棄尊嚴四處奔波,讓自己本應美好的童年在大街上度過,直至長大成人。他們就是通常所稱的「乞兒」。 在岷縣龐大的乞討大軍中,兒童乞丐是一個重要的組成部分,也格外被人們所關注,他們和老人、殘疾人共同構成了乞丐大軍的主體。 4歲跟媽媽出外乞討 包小明,化名,虎龍小學二年級的學生,家住虎龍村一社。今年剛滿9歲的他是個已有5年丐齡的 「小老丐」了,從4歲起他就跟著媽媽出外討要,足跡遍及鄭州、成都、瀋陽等城市。幸運的是,他沒有像有些孩子一樣繼續討要,自從7歲上學後,小包僅僅是在每年寒暑假的時候出去。當問及出外討要的原因時,小包用岷縣方言中夾雜普通話腔的聲音回答「家裡窮唄」,同時他也表示即將到來的這個暑假還會跟媽媽出去。 而前面提到的尕子就沒有這麼幸運了,他沒有進過一天學堂,沒有一個小學同學。自從記事起,他就跟著父母出外討要,一生中最美好的時間是在各大城市的漫漫長街中度過的,飽嘗了人間的冷暖辛酸。而今已滿15歲的他依然在大街上遊蕩著,不知道何時才能聞一聞書香味,體會一下手握鉛筆的感覺。 記者想問的是,這個時間還需要等多久? 租孩子乞討賺超額利潤 在大多數人的印象中,「出租」這個詞主要的對象是物品,租車、租房、租書等等,「租人」相信都沒聽說過。然而記者近日在「乞丐村」採訪時卻驚奇地獲悉,該地租人特別是租小孩乞討的風氣已非常盛行,並大有愈演愈烈之勢。 2009-03-21 15:30:54 補充: 天下沙漠第一泉:月牙泉 在鳴沙山群峰環繞的一塊綠色盆地中,有一泓碧水形如彎月,這就是月牙泉。 月牙泉位於鳴沙山北麓,東西長300余米,南北寬50余米,水深約5米,泉形酷似一彎新月,故名月牙泉。泉被鳴沙山四面環抱,但並不為流沙所掩,始終碧波蕩漾,清澈見底,久雨不溢,久旱不涸,風景十分優美。它的神奇之處就是流沙永遠填埋不住清泉。過去,人們難解大自然的奧秘,卻以豐富的想像力創造出優美的神話傳說來解釋自然現象。 2009-03-21 15:31:35 補充: 歷來水火不能相容,沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明,味美甘甜,在沙山的懷抱中嫺靜地躺了幾千年,雖常常受到狂風凶沙的襲擊,卻依然碧波蕩漾,水聲潺潺!它像絕世佳人的眼睛———清澈、美麗、多情;它像窈窕淑女的嘴唇———神秘、溫柔、誘人;它像是一牙白蘭瓜———碧綠、甘甜、晶瑩。 2009-03-21 15:31:51 補充: 月牙泉邊,白楊婷婷玉立,垂柳舞帶飄絲,沙棗花香氣襲人,叢叢蘆葦搖曳,對對野鳥飛翔,風景如詩如畫。泉南岸臺地上建有娘娘殿、龍王宮、藥王洞、玉泉樓、雷音寺等雕樑畫棟、勾心鬥角的大片古建築群。月牙泉內游魚成群。據傳,魚叫做“鐵背魚”,能醫治疑難雜病;草叫做“七星草”,有催生壯陽作用。吃了魚和草,可以長生不老。因之,月牙泉又被稱為“藥泉”。 2009-03-21 15:32:06 補充: 月牙泉四面沙山高聳,山坳隨著泉的形狀也成月牙形,吹進這種環山窪地裏的風,由於空氣力學原理,會向上旋,於是月牙泉周圍山上流下來的沙子又被送回四面的鳴沙山脊的另外一側,這就是泉水不為黃沙掩蓋的道理。兩千多年來,正是因為這種獨特的地形運動,使沙山和泉水保持著矛盾而又和諧的天然共生共存狀態。儘管風沙肆虐,月牙泉依然碧水粼粼。 2009-03-21 15:32:09 補充: 月牙泉,夢一般的謎,千百年來不為流沙而淹沒,不因乾旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉,在黑風黃沙中有此一水,在滿目荒涼中有此一景,深得天地之韻律,造化之神奇,令人神醉情馳。“晴空萬里蔚藍天,美絕人寰月牙泉,銀山四面沙環抱,一池清水綠漪漣”。“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉是國家級重點風景名勝區,中國旅遊勝地四十佳之一,被稱為天下沙漠第一泉。 2009-03-21 19:50:35 補充: 故事就是發生在甘肅省 甘肅岷縣小寨鄉(現改為中寨鎮小寨辦事處)是有名的「乞丐鄉」,這裡的人們大多都有過外出乞討的歷史。


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有板胡、三弦、笛子、梆子、鑼、鼓等,具有秦劇音樂的獨到之處。表演更是豐富多彩,有一些特技絕招,2009-03-0816:44:35補充:如耍翎子、搖帽翅、甩梢子、彈胡子等等。秦劇約有3000多個傳統劇目,著名的有《火焰駒》、《三滴血》、《趙氏孤兒》、《游西湖》等。目前,除有省秦腔專業劇團外,各地、州、市、縣均有專業秦劇團或秦劇宣傳隊,秦劇已成為全省人民喜愛的唯一劇種。絲路花雨甘肅省歌舞團博采各地民間歌舞之長,創作了不少深受群眾歡迎的優秀劇目,其中,取材於敦煌莫高窟古代藝朮的大型民族舞劇《絲路花雨》,以其濃郁的民族風格和精湛的表演藝朮,在國內外獲得了很高的聲譽。并以感人的劇情,優美的舞姿、絢麗的服飾榮獲30周年獻禮演出一等獎。2009-03-0816:45:11補充:有“民族舞劇的里程碑”、“處處體現著我們中華民族古老文化的藝朮之光”之譽稱。花兒流行於本省臨夏、甘南、岷縣等地。獨具風格的民歌--花兒,以高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽的特色,在我國文化藝朮百花園中獨放一葩。“花兒”最早是起源於甘、寧、青一帶少數民族的情歌。早在200&127;多年前的清乾隆時代就負有盛名。清代臨洮詩人吳鎮曾有“花兒饒比興,番女亦風流”的贊語。“花兒”由於流行地區的不同,被分為臨夏“花兒”和洮岷“花兒”兩大派,兩派又根據其結構、格調、唱法的不同分為諸多分支派。2009-03-0816:45:28補充:臨夏“花兒”流行范圍廣泛,有河州花兒和蓮花山花兒之分。洮岷花兒,是以臨潭、岷縣花兒為代表,但不象臨夏花兒的句、頓嚴謹,句法結構也比臨夏花兒單調。“花兒”會是各地歌手進行藝朮交流,暢抒心懷的舞台。臨夏、甘南、岷縣等地流傳最廣,規模最大的“花兒”會有30多處,其中以蓮花山和松鳴岩的“花兒”會最負盛名。中華人民共和國成立后,“花兒”歌手層出不窮,燦若群星。其中著名的有蘇平、王紹明、馬法土麥(撒拉族)、馬黑娃(保安族)、李貴州(&127;回族)、孔祥全(東鄉族)等,這些歌手均有各自的風格,在全省、全國的民歌調演中受到好評。2009-03-0816:45:45補充:皮影戲皮影戲是甘肅古老的地方綜合表演戲種,與木偶戲同為姊妹藝朮,有同工異曲之妙。皮影戲主要流行在甘肅隴東、隴南一帶。它用白色幕布和幕后燈光,由演員在幕后操縱各式各樣的皮制人,并配之以樂器,按所演劇目,伴之以唱腔、道白,把劇中人物有聲有色地表現在幕布上,給人以形神兼備的美感。皮影戲的表演藝朮講究,演員既演唱,又挑線,一台戲只需七、八人即可。演員通過皮影人的跑場、翻轉、武打、提袍、甩袖、吹胡、搖翅等舞台動作和唱腔、道白,將各種人物故事表演得淋漓盡致、扣人心弦,具有強烈的藝朮感染力。皮影戲流派很多,2009-03-0816:45:56補充:大的可分為“隴東派”和“隴南派”。隴東派影人較大,高約0.4米,最大的可達0.7米。唱腔以道情、秦腔、眉戶、碗碗腔為主。隴南派影人較小,約0.3米左右,其影身細長,兩臂纖巧,操作靈活。唱腔以秦腔、影子腔為主。蘭州太平鼓太平鼓,是甘肅各地著名的民間鼓舞。按其種類分為“跳鼓”、“騎鼓”、“桶子鼓”、“方鼓子”等。其中蘭州地區的“秧歌路鼓”最為精妙。這種鼓長1米,圍0.6米,表演者將飾有彩綢的鼓挂在肩上,在一位持有旗杆者的指揮下,組成各種隊形,邊走邊翻滾擊鼓,氣勢雄渾,熱烈歡快,豪獷威風,2009-03-0816:46:16補充:表現了甘肅人民豪爽坦蕩的性格和情操。蘭州地區的太平鼓曾參加過北京天安門的游行檢閱,在全國也有名氣。蘭州市街頭的垃圾筒多太平鼓形設置,已成為街市的一大景觀。參考資料:網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路,網路


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